Вдоль вьетнамских дорог часто встречаются миниатюрные домики высотой не более метра. Они стоят на столбике или просто на земле. Это кумирни – сакральные места, символические врата между мирами живых и умерших.
Иностранные туристы, поверхностно знакомые с культом предков во Вьетнаме, считают, что это традиционные алтари предков. И очень ошибаются. Уличные кумирни вовсе не предназначены для общения с духами предков. Это действительно алтари, но для странствующих духов.
Прибежище для неупокоенных душ
По вьетнамским поверьям призраки и духи имеют разное происхождение. Среди них встречаются неприкаянные души, способные на всевозможные пакости и безобразия. Злые духи появляются, когда человек уходит из жизни преждевременно, например, в результате трагического случая, не пройдя до конца свой земной путь. Тело уже предано земле, но вход в царство мертвых пока что закрыт. Душа мечется между мирами – без поминовения, без даров, без дома.
Маленькие кумирни на местах аварий или других происшествий, унесших жизни людей, призваны предотвратить процесс появления злых духов. Здесь души безвременно погибших обретают убежище и покой среди подношений и благовоний.
На месте установки придорожных кумирен не стоит искать аномальных благоприятных зон. Все гораздо прозаичнее – когда-то здесь произошла автомобильная авария со смертельным исходом. Иногда кумирни сооружают в местности, где было замечено присутствие зловредного беспризорного призрака. Для успокоения бестелесного странника и безопасности живых ставят алтари – приносят туда вкусняшки, зажигают ароматные палочки, читают молитвы.
На юге Вьетнама уличных культовых сооружений намного больше, чем в северных провинциях. Это отголоски страшной войны, прокатившейся по региону. Тысячи погибших – тысячи печальных блуждающих призраков. За них некому помолиться у семейного алтаря предков, потому как у многих из них не осталось потомков. В южных провинциях менее почитались и распространялись идеи коммунистического атеизма. Данный фактор также обусловил большое число алтарей и кумирен на юге.
Домашнее святилище
Алтарь предков во Вьетнаме – сугубо семейное, интимное таинство. Его не устраивают на улице, обочине дороги и даже у домашнего крыльца – только в самом почетном уголке жилища.
Семейные алтари предков могут быть миниатюрными и большими – все зависит от состоятельности благодарных потомков. Это может быть настенная полочка или специально оформленная комната, шкаф корпусной мебели или целое строение, домашний храм на приусадебном участке.
Культ предков – основа национальной духовной культуры Вьетнама. Независимо от индивидуальных религиозных предпочтений и политических взглядов вьетнамцы почитают память умерших и считают это своим священным долгом. Адепты распространенных в стране конфессий – буддисты, каудаисты, католики – посещают свои приходские храмы, читают молитвы, слушают проповеди католических священников, возжигают благовония в пагодах, приносят дары в Чамские Башни. И все же, это кажется вторичным, главная святыня в каждой семье – домашний алтарь. Даже для убежденных атеистов.
На алтаре предков стоят таблички с именами родственников или их фото, ароматизированные свечи, благовония, фрукты, любимые блюда покойных, украшения, ритуальные атрибуты. В дни персонального поминовения усопших, в канун вьетнамского Нового года (праздника Тэт) вьетнамцы преподносят подарки духам своих предков – модельки автомобилей, мотоциклов, мобильных телефонов, пачки ритуальных денег.
Дары сквозь грань миров
Цель традиционных подношений – сделать более комфортным пребывание близких людей в потустороннем мире. Духи, в свою очередь, помогают живущим обрести те же блага в мире земном.
При этом в сознании вьетнамцев тесно переплетаются земные реалии и события в загробном царстве. В подношениях меняется, например, состав ритуальных «игрушечных» купюр – в зависимости от курса евро или доллара. Появляются новые, более высококлассные марки «авто». Недавно на алтарях появились бумажные байкерские шлемы – результат принятого во Вьетнаме закона, предписывающего мотоциклистам обязательное использование защиты для головы.
На вьетнамских рынках есть особые ряды прилавков, где торгуют ритуальными товарами. В больших городах специализированные лавки с товарами для культа предков образуют целые кварталы. Здесь всегда многолюдно, и бизнес достаточно прибыльный.
Культ предков во Вьетнаме не имеет ничего общего с сеансами спиритизма, известными в западном мире. Просто вьетнамцы искренне верят, что умершие близкие люди продолжают жить в своем особенном мире. И задача родственников – позаботиться об их благополучии.
Все фотографии доступны по